La hora del movimientu

elecciones20DLA HORA DEL MOVIMIENTU
IAS énte’l resultáu electoral del 20A

I. AFONDA LA CRISIS DEL RÉXIME
Les eleiciones del otru domingu 20 d’avientu suponen un pasu más na fundición del réxime de la II Restauración na so propia llamarga. Anque los resultaos dieron una victoria pírrica de les fuercies de la conservación (PSOE-PP) frente a les del posible cambiu (o recambiu, Podemos y Ciudadanos) con ventaya del primer bloque, la propia crisis de llexitimidá del marcu políticu del 78 non solo nun s’igua, sinón que se fai más grave.

Estes eleiciones vienen a ser la espresión en votos del cambiu sociolóxicu que se vien dando y empezó a vese dende’l 15M del 2011, y que tuvo’l so puntu d’inflexón coles Marches de la Dignidá del 22 de marzu del 2014, qu’amuesen la crisis del réxime.

Sicasí, nun podemos falar d’un desplazamientu bultable de la población, asturiano o español, pa la esquierda. Medró enforma la intolerancia pa cola corrupción o’l númberu de persones dispuestes a movilizase, idees de la esquierda hasta va poco ridiculizaes volvieron a garrar fuercia, como la necesidá d’una banca pública, l’abdicación del rei supunxo un repunte del discursu republicanu… pero’l centru de gravedá de la sociedá sigue ensin salise del consensu de 1978, por más que les resquiebres seyan visibles. Si bien el resultáu electoral de les fuercies d’esquierda ye mayor que nunca, ye más por mor de la moderación del so actor principal (Podemos) qu d’una radicalización curiosa de la población que ponga seriamente en cuestión el modelu políticu de la II Restauración.
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Izquierda Asturiana (IAS) participa nes primaries d’Agora en Común

Tres militantes representen al republicanismu asturianista na candidatura de confluencia

Izquierda Asturiana (IAS) decidió l’otru llunes 12 d’ochobre participar nel procesu de primaries que tán faciendo les plataformes conocíes de forma provisional como Agora en Común/Ahora en Común. Nun siendo esta la unidá popular que’l nuestru partíu lleva defendiendo dende va casi un añu, nin siendo tampoco les prieses electorlaes bones conseyeres nestos asuntos, decidimos dar el pasu alantre poles siguientes razones: siguir lliendo

Somos República, y non solo’l 14 d’abril

1937 Manifestación República XixónUn añu más, cúmplese’l 14 d’abril l’aniversariu de la proclamación de la II República española. Un añu más, Asturies vive delles convocatories republicanes, que van dende la reivindicación de futuru al simple memorialismu historicista. Izquierda Asturiana (IAS), como partíu republicanu que ye dende la so fundación, nun ye indiferente a estes convocatories y encamienta a los sos afiliaos y simpatizantes la participación nes mesmes, pero nun ye convocante de nenguna, non por hostilidá hacia los sos promotores, sinón porque entendemos que la reivindicación republicana nun puede asociase nin única nin preferentemente al 14 d’abril.

Pa nós, el republicanismu ye la defensa d’un modelu basáu na democracia en toles sos vertientes y na visión de la sociedá como comunidá d’iguales. Ye l’apueste pol autogobiernu de los pueblos, tanto a nivel económicu como políticu. Eso esclúi, evidentemente, cualesquier idea monárquica. Reconocemos nes esperiencies históriques de la I y II repúbliques españoles los sos aspectos positivos, pero vemos tamién necesaria la crítica hacia les mesmes nos munchos aspectos negativos que tuvieron pal nuestru pueblu y, fundamentalmente, pensamos que la reivindicación republicana na Asturies del 2015 pasa esencialmente per definir un proyectu pal nuestru país que la materialice. Siguir lliendo

Hola… y adiós Leonor

Nun somos súbditos y súbdites.

Nun somos súbditos y súbdites.

Nun ye namás un anacronismu llingüísticu. Nun ye una cuestión terminolóxica. Anque de la Revolución francesa p’acá, la condición de “ciudadanu” se contraponga dialécticamente a la de “súbditu”: Ciudadanu yera polo tanto la persona con derechos políticos integrada nuna comunidá, por oposición al súbditu que debía sumisión a un monarca. Uno ye l’autoridá del pueblu organizáu y dotáu d’una espresión política y lo otro vivir sometíu a una autoridá que n’última instancia provién d’un poder divinu, sobrenatural y tresmitíu por vía consanguínea. Nel Estáu español -perdón, n’El Reinu d’España, que ye lo que pon nel documentu d’identidá y nos pasaportes- llevamos treinta y picu años sintiendo les mesmes disculpes non pidíes, les mesmes esplicaciones absurdes que nos cuenten la vieya película. A saber “En realidá, anque nun lo ponga, somos ciudadanos; el rei reina pero nun gobierna; esto ye una monarquía republicana; lo importante ye que tamos nun Estáu de derechu, etc. etc. Quixeron facenos vivir creyendo na cuadratura del círculu y baxo la llei del silenciu amazcaráu de “consensu”. Pues mirái, non. Esta película tien un guión escritu polos protagonistes de la Dictadura franquista, dictáu polos mesmos poderes económicos qu’engordaron al calor d’ella pa poder siguir chupando’l sangre de la xente que vivimos del nuestru trabayu. Siguir lleendo